女孩送我"rain cheque"，甚麼意思？

除夕夜兄弟聚餐，酒酣耳熱之際，總結去年感情狀況。兄弟甲不諱言，早些時約女子吃晚飯，不過是尋常不過的社交活動，卻換來百般藉口。女方最後拋下一句："Rain cheque?"兄弟甲摸不著頭腦，雙方亦無下文。

兄弟乙聞言不悅，說"rain cheque"就是拒絕的意思。「食餐飯啫，唔想去咪直接話唔去囉，轉彎抹角做乜？」我們對他何以得知"rain cheque"的含意大感興趣。他說忘了在哪兒聽過，就記得跟球賽有關，大概是球賽因天雨取消，賽方會發給觀眾下趟免費入場的門票，是為rain cheque。

美國是體育大國，運動愛好者眾多，故不少運動術語都融入了日常生活，成了俚語。"Rain cheque"頗似這類平民化的專業用語。要查美國俚語，當然得查高克毅、高克永昆仲編撰的經典《最新通俗美語詞典》。回家一翻，果然就有。書中"rain check"條下，記道：

職業棒球賽臨時取消，或九局賽程只打完三局而停賽，觀眾得領「雨票」（或以原票存根作為雨票），改期舉行時憑票入場。

兄弟確是博聞，說中了"rain cheque"的來歷。書說「此詞不限於球賽及其他賣門票的公開演出，在日常生活中，亦普遍應用。」例如商店清貨大減價，但貨品供不應求，為免晚到的顧客失望，商店也可派發不限期的「雨票」，保證以後可以按同一價格購買："Sorry, the item you want is sold out. But you can have a rain check."另一例子，則正好切合我們的話題：

有人請吃飯，你有事不能奉陪，可以婉謝道："I'll take a rain check."（「我就拿一張雨票吧。」）或"May I take a rain check?"（「能否給我一張雨票？」）意謂這次抱歉不能來，下次有請必到。

原來人家送我「雨票」，不一定欲教我碰灰；相反，對方或有意反過來約我。想到「雨票」的原意，此解甚妥：球賽取消，觀眾手持「雨票」，乃下回必能免費進場的承諾。承諾啊，收到「雨票」的兄弟也許不必失望，畢竟對方傳來不是「好人卡」（當然，考慮到那些藉口，神女無心，襄王就另尋好夢去吧）。

「甄嬛」、「發酵」怎樣唸？

《咬文嚼字》編輯部公布了本年度「十大語文差錯」。惹來最多熱議的錯處，是「僥倖」落榜的「甄嬛」。今年清宮劇《甄嬛傳》教中港兩地煲劇一族著迷，但留意到主角一直唸錯自己名字的觀眾卻寥寥。「嬛」字有三種讀音：huán（粵音「環」）、xuān（粵音「喧」）、qióng（粵音「瓊」）。作為人名，若無提示，其實無從判斷哪個讀音方是正確。不過，劇中原來曾交代甄嬛之名取自宋代蔡伸〈一剪梅〉「嬛嬛一嫋楚宮腰」句。「嬛嬛」形容女子柔美嬌嬈，讀作xuān xuān，唯劇組人員不察，由始至終把「嬛」字唸作huán，誤導了上億只管追捧劇集、不願深究內容的劇迷。「嬛」字唸作huán時，多見於「嫏嬛」（或作「琅嬛」）一詞，指仙人藏書之洞府。甄嬛之誤，「遺害」雖廣，「嬛」字始終不是常用字，《咬文嚼字》編輯部遂未有把它列進黑名單。我納悶：《甄嬛傳》是改編劇，劇集播映前，或拍攝期間，劇組當曾邀請原著作者品評攝製版本吧？可是失誤並未能杜漸於劇集面世前，想來攝製隊伍，甚至原著作者，皆對此「嬛」字的讀音不甚了了。「嬛」字罕聞，可見一斑。

這項公布叫我最在意的，是「酵」的讀音。兒時見女同學繫一條奪目的絲帶，戴一個精緻的頭箍，便取笑她發姣。年齒稍長，思想仍一般幼稚，唯識字多了，就玩弄一下文字遊戲，謂嬌嬈的女子「發酵」。我輩如此應用「發酵」一詞，當比取其原義頻繁。然而今日方知，這「酵」字粵音不是「哮」而是「窖」（普通話jiào）。然則「酵母」應唸如「教母」，「酵素」當唸作「教數」。這個正音，我恐怕無法適應了。

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2012年十大語文差錯 “甄嬛”未入圍仍被幾億人念錯

"Watch Your Style"有中譯嗎？

帝舵表的品牌標語真高明 －－ Watch Your Style，雙關渾然天成，運用得清清爽爽。未知已有中譯否？其實沒關係，反正我一瞥見這標語，就給它配了一個同樣渾然天成的中文版本 －－ Watch Your Style，有錶就有款，「錶你有冇」。

華荷先生怎樣說？

每日乘渡輪下班，行經藝術館，總見遊人給館外的瑪麗蓮夢露像拍照。安迪華荷展覽的裝飾煞是奪目，那道粉紅底白字的橫額，給我的印象最深：”POP ART IS FOR EVERYONE”。這是華荷有名的語錄。館方翻譯為「普普藝術是屬於所有人的」，字分兩行，上五下六，因為不齊整，有些刺眼，教我覺得也許有更佳的中譯。試推敲：

一、「是」和「屬於」皆表示「普普藝術」與「所有人」的從屬關係，不必架床疊屋，保留其一即可：「普普藝術是所有人的」或「普普藝術屬於所有人」；

二、斟酌"for everyone"之意，似乎不是說「普普藝術」乃所有人都擁有的東西，而是為人所享的意思。如林肯蓋茲堡演說（Gettysburg Address）中的名言句"government of the people, by the people, for the people"，就通常譯為「民有、民治、民享之政府」，"for the people"即「民所共享」之意。由是觀之，藝術館的翻譯也許不很妥貼，譯為「普普藝術，人所共享」較好；

三、「普普藝術，人所共享」甚工整，唯太像標語，不夠活潑，不上定能配合英文原句的語境。可惜一時間尋不著原句出處。若以貼近口語形式來翻譯，似可譯為「普普藝術是給所有人的」。

「景嶺」何物？

偶聞景嶺書院之名。校名無疑取自所處地區調景嶺。可是「景嶺」之名，實在經不起推敲。

「景嶺」二字，實在是沒意義的。此話怎講？得從調景嶺歷史說起。話說將軍澳有海灣風平浪靜，名「照鏡灣」。灣畔山嶺以海灣為名，叫「照鏡環山」，又稱「照鏡嶺」。後來區內麵粉廠老闆自殺，老百姓又戲稱「照鏡嶺」為「吊頸嶺」。國共內戰後，國民黨部份敗軍流落至港，滯留摩星嶺一帶，再由港府移送到吊頸嶺。聚居者日眾，居地再稱為吊頸嶺，意頭不好，港府遂雅化地名，易為「調景嶺」，取調整難民景況之意。「調景嶺」一名，其實早已脫離土名本意。單取「景嶺」為校名，就連雅化後的意思也一併摒棄了。

原來景嶺書院前身是「香港社會局調景嶺營兒童學校」，後來轉由「港九各界救濟調景嶺難民營委員會」接辦，改名「香港調景嶺中學」。90年代中，學校因調景嶺清拆而停辦。到委員會成立「景嶺教育文化基金會」，始見「景嶺」之名，而基金會於區內所建新校，亦定名「景嶺書院」。港鐵調景嶺站外的道路築成後，政府依循惡例，名之為「景嶺路」。

地名總能反映地理、歷史、民生特徵。一旦改動，新名稱每每只是一堆諧音字，純為符號。原名的含意，通通煙消雲散。

中國人最忌諱，當權的中國人尤甚。北京不少胡同的本名，都具市俗氣息，表現社區特色之餘，也是地域歷史的印記。不過，民國以來的當權者，一嫌胡同土名不雅，二欲消滅封建餘韻，於是大肆更動胡同名稱，名為雅化，實為竄改歷史。錢鍾書《容安館札記》記載了部份胡同易名本末：

「北京坊巷名此類尤多，以余所知，如狗尾巴胡同改為高義伯胡同，羊尾巴胡同之改楊義賓胡同，王寡婦胡同之改王廣福胡同，羊肉胡同之改羊溢胡同，牛蹄筋胡同之改留題責胡同……」（第二百零一條）

禽畜原與百姓生活息息相關，唯長官一聲「雅化」令下，名字跟動物有關的胡同，紛紛墮網。除錢鍾書列舉之例，尚有「豬尾巴胡同 —— 朱葦箔胡同」、「馬尾胡同 —— 慕義胡同」、「驢肉胡同 —— 禮路胡同」、「母豬胡同 —— 梅竹胡同」、「雞爪胡同 —— 吉兆胡同」、「屎殼螂胡同 —— 時刻亮胡同」等等。「汪太醫胡同」、「張皇親胡同」明顯跟封建文化相關，自難倖免，易名「汪太乙胡同」、「尚勤胡同」。有些新名稱，真是雅得一塌糊塗：「熟肉胡同 —— 輸入胡同」、「灌腸胡同 —— 官場胡同」、「張禿子胡同 —— 長圖治胡同」、「沙鍋劉胡同 —— 沙鍋琉璃胡同」。錢鍾書評道：「皆欲蓋彌彰，求雅愈俗……幾如文學家之改稱文學工作者矣」，論胡同而不忘橫踹一腳，真是本色。

單論雅化地名，香港人的思維倒完全跟祖國文化接軌：「狗爬徑 —— 九華徑」、「馬尿水 —— 馬料水」、「烏龜沙 —— 烏溪沙」、「陰澳 —— 欣澳」。更奇者，雅化地名的情況，以調景嶺鄰近地區尤甚：「鹹田 —— 藍田」、「蘇茅坪 —— 秀茂坪」、「雞寮 —— 翠屏」、「五鬼山 —— 五桂山」、「鱷魚山 —— 樂意山」、「下流灣 —— 田下灣」。

歷史、文化、意義是如何一點一點消弭、一步一步給遺忘，此即為鑑。

若從雅化後的地名再截取部份為名，則是雙重無意義。「景嶺」之名，正是一例。

痴談雅化，為區區校名、路名諸般斟酌，看來甚是無謂。可是，一天出現了「麻地天峰」、「肖其廣場」、「同羅國際金融中心」，再談保育、活化，也是徒勞。